En La Rep blica de Plat n se cuenta la historia de Giges, un pastor que encuentra un anillo. Al poco tiempo descubri que, al moverlo de determinada manera, pod a volverse invisible, de modo que sus compa eros hablan de l como si no estuviese presente porque no pod an verlo. No tard en advertir el poder que le otorgaba la capacidad de volverse invisible. As , se introdujo en la corte, sedujo a la reina, mat al rey y termin por transformarse en tirano. Esta historia no est recogida por casualidad. Si Giges es un modelo envidiable, la tica est de m's, o es nicamente un pretexto para mantener a raya a los fuertes.

Esta introducci n a la tradici n central de la tica occidental recoge una reflexi n acerca del bien humano iniciada en Atenas hace 25 siglos. Esta tradici n fue continuada por autores como Cicer n y Tom's de Aquino, y perdura hasta nuestros d as en las obras de Robert Spaemann, John Finnis y muchos otros. Su contrapunto intelectual es el relativismo tico, que niega la posibilidad de reconocer principios morales de car cter universal.

El anillo de Giges es una obra de divulgaci n, inteligente e informada, pero a la vez amable y comprensiva. Una de sus caracter sticas m's originales es la continua referencia a obras literarias y otras expresiones art sticas. Se trata, en suma, de un libro introductorio a la filosof a moral que nos hace descubrir en los antiguos una ayuda poderosa para responder las preguntas que nos planteamos a la hora de orientar nuestras vidas.